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做斋斋佛

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张志佛教佛牌宏讲风水学,浅谈造祭令牌的程序
发布时间:2012-10-31 浏览:字体大小[ ]

这里讲的是造令牌的程序。
第一∶选择吉日斋戒沐浴,使身心双净万年历黄历黄道吉日2018年,然后向上帝奏闻造令牌之事,并说明所役雷霆部属和其去处。
第二∶选择制造令牌的木材,限定为枣木节、桃木、鬼见愁木三种,其它则不能用,规定令牌长三寸、宽分,牌形为上圆下方,以像徵天地。
第三∶限定从采木到开木刻制的日期,甲乙日采木,庚辛日制造令牌形制,壬癸、丙丁日分别在牌上面书写“五雷号令”四字,前者为墨书,后者为朱书。以上为道士设计程序,刻工则要在逢丁之日斋戒开刻,刻好用皂纱袋装盛。制造完成后,还要祭令牌,其云∶
取戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌,乃六龙会日,于高原或罕人行处祭之。用大鸡一双,先择净地,用竹五竿,云五方插之。如无竹,用木亦可。以皂钱,不以多少,挂于五方竹上。安净盏五双、净盘五面,列于五方。用乌蛇一条,如无蛇,以皂纸造蛇一条,以手裂为五段,安在五方皂钱下,却用剑刺鸡冠血,滴五方盏内和酒。法师与雷神为誓,请五方蛮雷,上香酌酒讫,将祭物埋于祭所太岁方下,焚化皂钱,祝遣雷神讫,收牌袋之,勿令一切人见,顿于法坛中供养。
这是现知最早的有关道教令牌祭祀的完整记录,其可以分为四点。
第一∶祭牌时间和地点的选择。需选用六戊日,即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌,因为它们是六龙会日,祭地要在高原或罕见人迹之处。
第二∶祭祀用物。有大雄鸡、竹竿五根或木竿五根、皂钱、净盏五双、净盘五面、乌蛇或皂纸蛇一条、剑、酒等。
第三∶祭祀方法。择净地,把竹或木竿及盏、盘置于五方,将皂钱挂竿上民间道教法事视频,把乌蛇或皂纸蛇裂为五段,安皂钱下,用剑刺破雄鸡鸡冠,将血滴在盛酒的五方盏内。
第四∶沟通鬼神。法师与雷神为誓,请五方蛮雷,上香酌酒毕,然后将祭物埋在祭所的太岁方下,接著焚烧皂钱,祝遣雷神讫,收起令牌,装在袋中,不能让他人看见,将令牌安于法坛中供养。
在《道法会元》卷五七《论令牌》之后,还记载有《行持下令》、《开道咒》,是讲使用令牌的程序和咒语。其云∶
先存自身为五雷使,次呼青龙孟章居吾左,白虎监兵居吾右,朱雀灵光居吾前,玄武执明居吾后,存四神各执火轮,随方服色,降立左右前后,默咒曰∶摧山倒岳,覆地翻天。万神齐诺,呼圣集仙。敢有妖魔奉命不虔,灭以黄2017年8月宜搬家日子钺,斩以镢天。令持在手,永镇吾权。急急如上帝律令敕(随敕字下令一声)。
这段话的意思,法师在使用令牌发号施令时,要先在脑海中存想自已身为五雷使,接著要召呼青龙、白虎、朱雀、玄武居自已左右前后,存想四神各执火轮。然后默念咒语,咒文大意是表示自已的神力,如果妖魔不听号令,将被斩灭。令持在手、永镇吾权,即是表示自己手持令牌,永远拥有发号施令之权。注文“随敕字佛教佛牌下令一声”的意思是,在默念咒语结句“急急如上帝律令敕”时,随著最后的“敕令”念出,法师同时要用手中令牌,猛击法案发出声响,即所谓下令一声。诵《开道咒》,法师要先存“ 火大神”在前作为法中开道神,其云∶
火晶飞鸟,凤嘴龙鳞。飞符前路,剪除妖氛。敢有妖孽,断宗灭形。神威到处,食鬼吞万年历黄历黄道吉日2018年精。急急如律令。
次厉声云∶出吾身中罡风骑置吏、驿马上章使、飞龙骑吏各二人。出合居前者居吾前民间道教法事视频,合居后者居吾后,合居左者居吾左,合居右者居吾右五雷院中掌执传令功曹使者,为吾传香,召院中某神及某处城隍土地正神,各各居吾坛下,听吾指挥。
次念戒神令云∶咨尔神众,归听予誓,粤自中古,皇天照鉴于我下土,魑魅魍魉,敢有肆威以乱常曲,书不掩迹,流满川源,妄生疫疠,妖孽病民。上清震悼,启佑下民,假我真人,肇播道法,夷厥妖氛,乃人乃物,乃蕃乃息,惟予鲜德,厥法是岸。凡予所告,不敢以私,惟恐违天之命。凡予所指,不敢以私,惟恐致天之罚。秪畏明威,实始自予,矧尔有众,咸雷霆选中之神,被敕佐予,畴敢荒怠。惟尔坚忠正直,耀厥威灵,乃敷摧山岳,乃变布风云,仗法以行,乃无前旁畴,或援戈以抗,遇敌勉哉以行,上听命令,尔毋妄行,毋苟止,毋私忿,毋侵扰,毋遵邪志,毋泄阴机,毋敢不肃尔躬,毋敢不善尔器,仅是其尔躬有戮。呜呼,岂不勉哉!尔众用命则功不尔蔽,不用命则罪不汝赦,故诰以陈,汝宜听之毋怠。
上引这段文字,在《道法会元》虽名为“开道咒”,但其实际是三项内容。
第一∶是开道咒语,即飞符2017年8月宜搬家日子前路、剪除妖氛。
第二∶是出神、召神命令,所出者为法师身中之神,所招者为五雷院中神及城隍、土地之神,是命令这些神来佛教佛牌到雷坛之下,听命于法师。
第三∶是法师的戒神令,带有与所使之神盟誓的性质,即所谓“咨尔神众,明听予誓”。令中一方面告诫诸神,必须听从法师的命令,即所谓“被敕佐予”,“上听命令,尔毋妄行”;另一方面是法师向诸神表示自己在执行天之所命,没有私心,即所谓“凡予所告,不敢从私”,“凡予所指,不敢从私”。
要知「令牌」之應用,極是莊嚴,正是:
面天罡,取正炁,握斗訣,上瑤台。香焚才熱於爐中,瑞氣高飄在象外,揮起百煉七星劍,灑銀河萬派之泉,掌都天大法之權,行天條禁戒之律,密邉t山川鼎沸,呼吸則雷霆炎上。法言鬼懼神欽,令下則兵隨印轉。
 

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